ثمَّ إنَّ هذا الاسم مع كونه خمسة أحرف صار ظرفاً لعشرين حرفاً منها ما هو يساوى نصف مجموع حاشيته بالوجهين هذا من الخواصّ و نصف نصفه عدد شرائط القصاص ، أمداد النصاب من ضرب أوّله فى آخره معلومة ، و أرطاله من تضعيف زبره فى بيّناته و زيادة ثلثه أخماس الاسم مفهومة ، شبيه القوس مع الوتر له دليل ، و طرح نفسه إليه سبيل ، نصفه يعادل القضايا الموجّهات ، ولو نقص عنه عدد لايتغيّر فى التربيعات و التكعيبات لساوى الموجودة من الكرات ، و منها ما هو عار عن الزيادة و النقصان ، معدودٌ من حروف الزوائد بثلاثة معان ، لو نقص عنه ستّة بقى سبعة ، ولو نقص عنه سبعة بقى ستّة و هو نصف مجموع حاشيته من الأعداد و مع ذلك يزيد عليهما من وجهين : باقلّ الأفراد يعادل عدد أقسام النظم عند الشعراء و لوزيد عليه ثلثاه لساوى العقول الطوليّة الّتى أثبتها الحكماء إن أخذت زبره فهو زوج الفرد بلا ارتياب و إن عددت بيّناته فهو الفرد الأوّل عند أهل الحساب ، مراتب تضاعيف بيوت الشطرنج عن تضعيفه بعدد نصفه مع زيادة ثلاثة ظاهرة و أعداد الالوف المكرّرة فيها عن نفسه بيّنة باهرة ، أركان الخطائين « 1 » من تضعيف نصفه معلومة ، و المسائل الجبريّة من تنصيف ضعفه مفهمومة ، نصفه يعادل المفردات و نصفه الاخرى يساوى المقترنات ، ضعفه لعدد بيوت رقعة النرد معادل و ثلثه لأنواع النقط قابل ، نصفه عدد خلفاء الّذين صرّح بخلافتهم الكتاب ، و مكعّب نصفه يزيد على أجزاء النبوّة بواحد بلا ارتياب ، ثلثاه يعادل الرئيسة من أعضاء الحيوانات ، و لوزيد عليه واحد ساوى ماللعين منها لطبقات . و منها ما هو الأعداد بمعنيين ولو لم يكن لا نعدم جميع الحروف من البين و هو قطب الحروف و أوَّلها و مادّتها و هيوليها . و منها مايكون صفحات الجفر عن نصف مربّعه و نقص خمسيه واضحة و بيوت الشطرنج عن زيادة ثلاثة أخماسه عليه لائحة ، علامة ربعه يشبه و صفاً يستحبُّ به رمى الجمار و نصفه عدد إذا بلغ إليه يجب الزَّكاة فى الدينار ، ولو نقص

--> ( 1 ) - نكته 426 ، هزار و يك نكته راقم در استخراج مجهولات به حساب خطائين است .